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霸王别姬的历史背景?


发布日期:2019-08-10 20:51   来源:未知   阅读:

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  亥下之战,项羽战败回营,汉军围困数重,到了晚上,闻汉军四面大营皆有楚歌声,项羽大惊:“难道汉军已占了楚地么?为何楚人这么多呢?”满怀愁绪之下,他起身在帐中饮酒。

  项羽有位很宠爱的妃子,叫虞姬,经常跟着他;有一匹骏马,名字叫乌骓,经常骑乘。酒过三巡,项羽感慨良多。

  作歌唱道:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓 [zhuī] 不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”(我的力量能拔起大山啊,我的气概能压倒当世,时势不利啊,乌骓也不再飞驰,乌骓不再飞驰啊!我该拿它怎么办?虞姬啊虞姬啊,我该拿你怎么办?!)歌唱了数阕。

  虞姬和道:“汉兵已略地,四面楚歌声,大王意气尽,贱妾何聊生!”(汉兵已经得到了楚地,四面都是楚歌声,大王的意气已经尽了,我靠什么活在世上呢?歌罢,虞姬凄然自刎,项羽也流下热泪。

  左右都不敢抬头看他,这就是历史上的“霸王别姬”(四面楚歌这个计策,成功的扰乱了项羽的心,使他做出了突围的决定)。

  楚汉争霸进行到汉五年(公元前202年)十二月,在局面上已经非常被动的西楚霸王项羽率军放弃城父(今安徽亳县东南城父集),逃至垓下(今安徽灵璧),汉军迅速跟上,将10万楚军包围于垓下。

  汉军此时连战连捷,士气正盛,欲一举消灭楚军,平定天下。反观楚军,兵少食尽,屡战不胜,胜负的结果似乎不难预料了。一夜,项羽宿于大帐,忽闻周围楚歌四起。

  于是,项羽说出了那句历史上著名的话:“汉皆已得楚乎?是何楚人之多也!”(《史记·项羽本纪》)悲伤之余,曾经威震天下、战无不胜的一代军神只能无奈地唱到:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。

  骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”项羽就这样唱了好几遍,一直陪伴在他身边的美人虞姬也以悲歌相和。听完美人凄凉的歌声,项羽痛哭一场,遂翻身上马,率麾下壮士八百余人杀出重围,向南跑去,不久后自刎于乌江岸边。而那位美人虞姬,也从此再无音讯,消失于历史的长河中。

  上述故事,最早见于《楚汉春秋》和《史记·项羽本纪》。《史记》咱就不多说了,而《楚汉春秋》大家可能比较陌生。其实,此书乃汉初著名学者、刘邦集团重要谋士之一的陆贾所著,至南宋时亡佚。

  尽管没有流传下来,但历代史家评价它时,认为“故其言秦、汉事尤详。”记录秦汉时期的故事非常详实,所以司马迁在写作《史记》时,也大量引用了《楚汉春秋》中的资料。可是,《楚汉春秋》中记载的“美人和之”的和歌。

  注重细节兼好奇的司马迁却没有录入《史记》。而且,二书都没有提及虞姬的结局。以常情度之,虞姬不可能活下来,否则就不会有民间口耳相传的虞姬自刎。垓下一战,四面楚歌之中,未来真正有需要的购房者才会买房,香港,饮剑楚帐只能是虞姬唯一的结局。

  项羽(前232年--前202年),秦末著名军事家、“勇战派”代表人物,是力能扛鼎、气压万夫的一代英雄豪杰。大泽乡起义不久,项羽同叔父项梁在会稽郡斩杀郡守后崛起,举兵反秦。巨鹿之战后,率军入关中,以五诸侯灭暴秦,威震海内。秦亡,仗势分天下,册封十八路诸侯。

  项羽不仅武勇出众、气魄盖世,还留下了千古名作《垓下歌》。司马迁评价道:“大政皆由羽出,号称西楚霸王,权同皇帝。位虽不终,近古以来未尝有也。”

  他的出现,为中国的历史掀起了一场惊天动地的风云,写下了一段永世不朽的神线年项羽在垓下被刘邦和各路诸侯的联军打败,在乌江边自刎,年仅31岁。

  虞姬,秦朝末年的著名女性人物之一 ,人称“虞美人”。今沭阳县(沭阳,隶属江苏省宿迁市,因位于沭河之阳而得名)颜集乡人,一说绍兴县漓渚镇塔石村人。据《江西吉安庐陵项氏家谱》记载:虞后生时五凤鸣于宅,异香闻于庭,生于丁丑(公元前224年)卒己亥(公元前202年)。

  葬彭城。虞姬是西楚霸王项羽的爱姬,相传容颜倾城,才艺并重,舞姿美艳。曾在四面楚歌的困境下一直陪伴在项羽身边,史书中虽然没有介绍虞姬的结局。

  但后人根据项羽所作的《垓下歌》推断出她在楚营内自刎。由此上演了一场“霸王别姬”的美丽神话。她的故事,在历史的长河上留下了不可磨灭的烙印,感动了一代又一代人。虞姬,这个美丽的名字,将是我们心目中不朽的传奇。

  故事:楚汉相争时,西楚霸王项羽在和刘邦为了争夺帝位,进行长达十几年的战争。最后项羽在乌江兵败,自知大势已去,在突围前夕,不得不和虞姬决别,最后自刎身亡。

  项羽回想过去,有美丽的虞姬陪伴在自己身边:有宝马骓,常骑在胯下。而今……于是项羽就慷慨悲歌,自己作诗道:“力能拔山啊豪气压倒一世,天时不利啊骓马不驰。

  骓马不驰啊怎么办,虞姬啊虞姬我该怎样安置你!”唱了一遍又一遍,虞姬也同他一起唱。项羽泪流数行,身边的人也都哭了,没有谁能抬起头来看他。

  历史背景:秦末,楚汉相争,韩信命李左车诈降项羽,诓项羽进兵。在九里山十面埋伏,将项羽困于垓下。项羽突围不出,又听得四面楚歌,疑楚军尽已降汉,在营中与虞姬饮酒作别。

  该小说以虞姬为主线,通过人物的语言行为,揭示了虞姬的心理发展历程,为虞姬最后的自刎巧妙地做了铺陈。

  虞姬为秦朝末年的著名女性人物之一 ,人称“虞美人”。相传容颜倾城,才艺并重,舞姿美艳。曾在四面楚歌的困境下一直陪伴在项羽身边。

  反映了虞姬和项羽感天动地的爱情,楚霸王英雄末路,虞姬自刎殉情。这悲情一瞬,已定格在中国文学的字里行间,定格在中国戏曲的舞台上,成为中国古典爱情中最经典、最荡气回肠的灿烂传奇。

  “有美人名虞”,但是并没有以后世流传的“虞姬”其名称呼;直到唐朝《括地志》等书才出现“虞姬”其名。“姬”只是代称,并非虞姬的本名。五代时期的词牌名则干脆以“虞美人”呼之。

  项羽半生作为多不可取,但穷途末路时却显示了非凡人所有的英雄气概。他在垓下(今安徽省灵璧县东南)被围,英雄末路而作《垓下歌》。虞姬和答此诗而自尽,苍凉沉痛而一往情深,不愧为末路英雄的红颜知己。

  推荐于2017-11-29展开全部虞姬 项羽的宠姬,名虞。项羽困于垓下,曾作诗曰:「虞兮虞兮奈若何!」见史记˙卷七˙项羽本纪。 秦末虞地(江苏吴县)人,有美色,善剑舞。公元前209年,项羽助项梁杀会稽太守,于吴中起义。虞姬爱慕项羽的勇猛,嫁与项羽为妾,经常随项羽出征。项梁死,项羽为次将,施升上将军,虞姬与项羽形影不离。 楚汉之战,项羽困于垓下(安徽灵县),兵孤粮尽,夜闻四面楚歌,以为楚地尽失,他在饮酒中,对着虞姬唱起悲壮的「垓下歌」,虞姬为楚霸王起舞,含泪唱:「汉兵已略地,四方楚歌声。大王义气尽,贱妾何聊生。」歌罢,拔剑自刎,死后葬于垓下,今安徽灵县东南有虞姬坟。 宋词词牌:『虞美人』据说得名于虞姬。清朝诗人何浦《虞美人》云:『遗恨江东应未消,芳魂零乱任风飘。八千子弟同归汉,不负军恩是楚腰(虞姬)』认为八千楚军被迫投降刘邦,没有一人像虞姬那样的坚贞。 京剧有《霸王别姬》就是叙述这段故事的。

  刘邦违背诺言(浑蛋),汉军围着楚军,然后用心理战术,把一堆楚军伏掳对着楚军的阵营唱着楚歌,项王很讶异的说:难道汉军已经得到楚国了?怎么这么多楚国人,然后他就开始想不开了,一边喝酒一边唱着:力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝,骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮难若何,意思是说(以下这一断为我个人上课笔记,不知道有没有写错),我这么如此的勇猛,可是是时局对我不利我的宝马骓也不会跑,骓不跑,也会给人家骑阿,那...虞姬阿虞姬....你该怎么办呢,然后唱个好几次,美人虞姬也跟着唱完之后就自杀了,然后楚霸王就狠下心的杀出重围,项羽被追到江边兵败 虞姬自杀在黄泉路上等项羽

  项羽军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重.夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊曰:”汉皆以得楚乎?是何楚人之多也!”项王则夜起,饮帐中.有美人名虞,常幸从;骏马名骓,常骑之.于是项王乃悲歌慷慨.自为诗曰:”力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝!骓不逝兮可奈何!虞兮虞兮奈若何?”歌数阙,美人和之.项王泣数行下,左右皆泣,莫能仰视.

  此则文字是司马迁笔下项羽被围垓下的一节文字,其千古悲歌使无数骚客文人,豪杰英雄无不唏嘘扼腕,仰天长叹!

  大幕刚启,夜空中传来若断若续,如泣如诉的四面楚歌之声,在这样的背景音乐烘托之下,我们的末路英雄演出了一幕霸王别姬的历史活剧.其苍凉感喟,· www.162163.com每年有部分企业达到其悲歌慷慨,怎使读者不为之动容呢?”力拔山兮气盖世”,极言自己所创功业至伟.”时不利兮骓不逝”,时运不济呀乌骓马不能再跑?,这里”乌骓”具有双关意:战马不能闯出重围,当然表示出了处境的危险,但又何不是对自己骑着乌骓马驰骋疆场的怀念呢?想英雄当年,杀宋义,沉渡船,持三日粮,声震距鹿;破函谷,灭强秦,自封西楚,分封诸侯,谁与争锋?!那真是风流倜傥,纵横捭阖,其霸王雄姿,世所罕匹呀!但今天呢?由于入秦前后,坑降卒,杀子婴,掠财宝,烧宫室,搞分封等一系列政策上的倒行逆施,大失民心;由于鸿门宴上,不听忠言,优柔寡断,大施妇人之仁,不打落水之狗,致使沛公得以东山再起,酿成大错;由于自己胸无大志,沐猴而冠,非弄什么”衣锦还乡”…,终于落得个敌围千重,四面楚歌,故地尽失,孤家寡人的境地,又怎么能不千肠百结,泣数行下呢?

  所唱之”虞兮虞兮”的悲歌,只是为知己红颜-哭吗?不!那是在为英雄自己而哭,为霸业消逝,风光不在而哭啊!试想当此末路凄凉之时,纵有拔山扛鼎的气魄,还能做什么呢?于是只好泣下数行,掬一捧伤心的泪水呀!男儿有泪不轻弹,更何况是一个顶天立地的英雄,更何况是一个已经尝到了胜利,走到霸业顶峰的英雄呢?在这里我们仿佛见到那历史长悲的大画面呀:英雄挺立,饮泣悲歌,其左右,其美人都为英雄气短而洒同情之泪,大帐内外一片呜咽呀!这只是项羽在哭,部属红女在哭么?不,这是司马迁在施展平生本事,在驱使手中的笔墨,为惊天地泣鬼神的末路英雄祭奠而哭呢呀!是在为自己纵有胸中百万丘壑,终于不能被当路所重,能力不能施展而一洒触景生情之悲呀!正如<史记评林>引吴贤齐所说:”一腔怨愤,万种低徊,地厚天高,托身无所,写英雄失路之悲,至此极矣!”